ঢাকা ১১:০৯ অপরাহ্ন, সোমবার, ০৯ নভেম্বর ২০২৬, ২৫ কার্তিক ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ
সংবাদ শিরোনাম

ঘুমন্ত জাতিকে জাগানোর অমর সুরস্রষ্টা আল্লামা ইকবালের জন্মবার্ষিকী আজ

আজ ৯ নভেম্বর, বিশ্বখ্যাত মুসলিম কবি, মহান দার্শনিক ও রাজনৈতিক চিন্তাবিদ স্যার আল্লামা মুহাম্মদ ইকবালের ১৪৯তম জন্মবার্ষিকী। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে শোষিত, ঘুমন্ত ও লক্ষ্যহীন মুসলিম সমাজকে জাগিয়ে তোলার জন্য যিনি কাব্যের ভাষায় ফুটিয়ে তুলেছিলেন এক অনন্য দর্শন, তিনিই আল্লামা ইকবাল।

ছোটবেলা ও পারিবারিক অবস্থা

১৮৭৭ সালের ৯ নভেম্বর ব্রিটিশ ভারতের পাঞ্জাব প্রদেশের সিয়ালকোট শহরে এক অত্যন্ত সম্ভ্রান্ত ও ধর্মপ্রাণ পরিবারে ইকবালের জন্ম হয়। তাঁর পূর্বপুরুষরা ছিলেন মূলত কাশ্মীরি পণ্ডিত (ব্রাহ্মণ), যারা প্রায় ৩০০ বছর আগে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতা শেখ নূর মুহাম্মদ ছিলেন একজন দর্জি এবং অত্যন্ত সুফি ভাবাপন্ন মানুষ। মায়ের নাম ইমাম বিবি। মাত্র চার বছর বয়সে ইকবালকে কোরআন শিক্ষার জন্য স্থানীয় মসজিদে পাঠানো হয় এবং সেখানে তাঁর প্রাথমিক চেতনার ভিত্তি গড়ে ওঠে। পিতার সরলতা, মায়ের স্নেহ এবং ধর্মীয় পরিবেশ ইকবালের শৈশবকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল।

শিক্ষাজীবন ও প্রতিষ্ঠা

ইকবাল সিয়ালকোটের স্কটিশ মিশন স্কুল থেকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ করেন। এরপর তিনি লাহোরের গভর্নমেন্ট কলেজে ভর্তি হন এবং সেখান থেকে ১৮৯৭ সালে বিএ এবং ১৮৯৯ সালে দর্শনশাস্ত্রে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন। মেধাবী ছাত্র ইকবাল অল্প সময়ের মধ্যেই লাহোরের ওরিয়েন্টাল কলেজে ইতিহাস ও দর্শনের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। কিন্তু উচ্চশিক্ষার ক্ষুধা মেটাতে তিনি ১৯০৫ সালে ইংল্যান্ডে পাড়ি জমান এবং কেমব্রিজের ট্রিনিটি কলেজে ভর্তি হন। সেখান থেকে ডিগ্রি অর্জনের পর তিনি জার্মানির মিউনিখ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দর্শনে পিএইচডি লাভ করেন। লন্ডনে থাকাকালীন তিনি আইনশাস্ত্রেও (ব্যারিস্টারি) যোগ্যতা অর্জন করেন এবং ১৯০৮ সালে দেশে ফিরে এসে লাহোর হাইকোর্টে আইন পেশা শুরু করেন।

সংগ্রাম ও জীবনযুদ্ধ

ইউরোপ থেকে ফিরে এসে ইকবালের জীবনে এক বড় ধরনের মানসিক পরিবর্তন আসে। তিনি বুঝতে পারেন, কেবল আইন পেশা বা শিক্ষকতায় আবদ্ধ থাকলে শোষিত মুসলিমদের জাগানো সম্ভব নয়। মুসলিম উম্মাহর রাজনৈতিক পতন এবং ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ শক্তির অত্যাচার তাঁকে গভীরভাবে ব্যথিত করে। তিনি তাঁর লেখনীকে অস্ত্র হিসেবে বেছে নেন। আইন পেশার পাশাপাশি গভীর রাত জেগে তিনি দর্শনচর্চা ও কবিতা লেখা চালিয়ে যেতেন। তাঁর জীবনের বড় সংগ্রাম ছিল মুসলমানদের হীনম্মন্যতা ও অলসতা দূর করে তাদের আত্মমর্যাদা ফিরিয়ে দেওয়া।

প্রেম-ভালোবাসা ও বিবাহ

আল্লামা ইকবালের ব্যক্তিগত জীবন এবং বিবাহ ছিল বেশ জটিল ও চড়াই-উতরাইপূর্ণ। তিনি তাঁর জীবনে তিনটি বিবাহ করেছিলেন।

প্রথম বিবাহ (১৮৯৫): বিএ পড়ার সময় পারিবারিক পছন্দে করিম বিবির সাথে তাঁর প্রথম বিয়ে হয়। তাঁদের ঘরে মিরাজ বেগম নামের এক কন্যা এবং আফতাব ইকবাল নামের এক পুত্র সন্তানের জন্ম হয়। তবে পরবর্তী সময়ে তাঁদের মধ্যে মানসিক দূরত্ব তৈরি হয় এবং তাঁরা আলাদা থাকতে শুরু করেন।

দ্বিতীয় ও তৃতীয় বিবাহ: ১৯১৪ সালে তিনি সরদার বেগমকে বিয়ে করেন। কিন্তু কিছু ভুল বোঝাবুঝির কারণে তিনি পুনরায় মুখতার বেগমকে বিয়ে করেন। পরবর্তী সময়ে মুখতার বেগমের মৃত্যুর পর তিনি আবার সরদার বেগমের কাছে ফিরে আসেন। এই সংসারে তাঁর বিখ্যাত পুত্র জাভেদ ইকবাল জন্মগ্রহণ করেন, যাঁর নামানুসারে ইকবাল তাঁর বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ ‘জাভেদ নামা’ উৎসর্গ করেছিলেন।

প্রেম ও ইউরোপীয় প্রভাব: ইউরোপে অবস্থানকালে (১৯০৫-১৯০৮) অতিয়া ফৈজী নামের এক বিদুষী নারীর সাথে ইকবালের গভীর বুদ্ধিবৃত্তিক ও আধ্যাত্মিক সখ্যতা গড়ে উঠেছিল, যা অনেক গবেষকের মতে প্লেটোনিক প্রেমের এক অনন্য দৃষ্টান্ত।

বিখ্যাত লেখা ও সম্মাননা

আল্লামা ইকবাল মূলত ফারসি ও উর্দু ভাষায় সাহিত্য রচনা করেছেন। তাঁর রচনা বিশ্বসাহিত্যের অমূল্য সম্পদ।

ফারসি কাব্যগ্রন্থ: আসরার-ই-খুদী (১৯১৫- তাঁর প্রথম প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থ), রুমুজ-ই-বেখুদী, পেয়াম-ই-মাশরিক, জাবুর-ই-আজম, জাভেদ নামা।

উর্দু কাব্যগ্রন্থ: বাং-ই-দারা (যার মধ্যে বিখ্যাত দেশাত্মবোধক গান ‘সারে জাঁহাসে আচ্ছা’ অন্তর্ভুক্ত), বাল-ই-জিবরাইল, জারব-ই-কালিম, আরমাগান-ই-হিজাজ।

দার্শনিক গদ্য: দ্য রিকনস্ট্রাকশন অফ রিলিজিয়াস থট ইন ইসলাম (ইসলামে ধর্মীয় চিন্তার পুনর্গঠন)।

সম্মাননা: সাহিত্যে ও দর্শনে অনন্য অবদানের জন্য ১৯২২/১৯২৩ সালে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে সর্বোচ্চ সম্মানসূচক ‘নাইট’ (স্যার) উপাধিতে ভূষিত করে। তাঁকে বিশ্ববাসী আদর করে ‘শায়র-ই-মাশরিক’ (প্রাচ্যের কবি) এবং ‘হাকিম-উল-উম্মাত’ (উম্মাহর চিকিৎসক) বলে ডাকত।

বিখ্যাত কিছু উক্তি ও জীবনদর্শন

ইকবালের দর্শন আবর্তিত হতো ‘খুদি’ বা আত্মসত্তার জাগরণকে কেন্দ্র করে। ইকবালের সবচেয়ে বিখ্যাত পঙ্ক্তি, যা তিনি তাঁর ‘বাল-ই-জিবরাইল’ কাব্যগ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এখানে তিনি মানুষকে নিজের ভাগ্য নিজে গড়ার আহ্বান জানিয়েছেন।

মূল উর্দু: তাঁর কয়েকটি অমর উক্তি: “খুদি কো কর বুলাঁদ ইতনা কি হর তকদীর সে পহলে

খুদা বন্দে সে খুদ পুছে বাতা তেরি রাজা ক্যা হ্যায়।”

বাংলা অনুবাদ: “নিজের আত্মসত্তাকে (খুদি) এতখানি উচ্চতায় নিয়ে যাও,

যেন প্রতিটি ভাগ্যলিপি লেখার আগে ঈশ্বর বান্দাকে নিজে জিজ্ঞেস করেন—

বলো, তোমার ইচ্ছা (অভিপ্রায়) কী?”

ইকবাল তরুণ সমাজকে ‘শাহীন’ বা ঈগলের সাথে তুলনা করতেন। ঈগল যেমন উঁচুতে ওড়ে, অন্যের শিকার করা খাবার খায় না এবং ঝড়-ঝাপটায় ভয় পায় না, তরুণদেরও তিনি তেমন আত্মমর্যাদাশীল হতে বলেছেন।

মূল উর্দু: “তু শাহীঁ হ্যায় পরওয়াজ হ্যায় কাম তেরা

তেরে সামনে আসমাঁ অউর ভি হ্যায়।”

বাংলা অনুবাদ: “তুমি তো এক ঈগল পাখি, আকাশে ডানামিলনই তোমার কাজ;

মনে রেখো, তোমার সামনে (পাড়ি দেওয়ার জন্য) আরও বহু আকাশ বাকি আছে।”

উপমহাদেশের মানুষের কাছে অত্যন্ত জনপ্রিয় এই গানটি আল্লামা ইকবাল ১৯০৪ সালে রচনা করেছিলেন, যা পরবর্তীতে তাঁর ‘বাং-ই-দারা’ গ্রন্থে সংকলিত হয়।

মূল উর্দু: “সারে জাঁহাসে আচ্ছা হিন্দুস্তাঁ হামারা

হাম বুলবুলোঁ হ্যায় ইসকি ইয়ে গুলসিতাঁ হামারা।”

বাংলা অনুবাদ: “গোটা বিশ্বের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আমাদের এই প্রিয় স্বদেশ;

আমরা এর গানের পাখি (বুলবুলি), আর এটি আমাদের চিরসবুজ বাগান।”

আল্লামা ইকবাল মহীশূরের বীর শাসক টিপু সুলতানের জীবনদর্শন দ্বারা গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়ে তাঁর ‘জারব-ই-কালিম’ কাব্যে “সুতলান টিপু কী ওসিয়ত” (সুলতান টিপু সুলতানের উইল) নামে একটি বিখ্যাত কবিতা লিখেছিলেন, অনেক সময় এই উক্তিটিকে ইকবালের শায়েরের সাথে গুলিয়ে ফেলা হয়।

মূল উর্দু: “শের কি এক দিন কি জিন্দেগি, গিদাড় কি সও সালা জিন্দেগি সে বহতর হ্যায়।”

বাংলা অনুবাদ: “সিংহের এক দিনের জীবন, শৃগালের (শেয়ালের) একশত বছরের জীবনের চেয়ে উত্তম।”

শেষ জীবন ও মৃত্যু

১৯৩০-এর দশকের শুরু থেকে ইকবালের শরীর দ্রুত ভেঙে পড়তে থাকে। একটি জটিল গলার রোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি ধীরে ধীরে তাঁর কণ্ঠস্বর হারিয়ে ফেলেন, যার ফলে জনসম্মুখে কবিতা আবৃত্তি করা তাঁর জন্য অসম্ভব হয়ে পড়ে। শেষ জীবনে তিনি কথা বলতে না পারলেও মুখে যা আসত তা অন্যদের দিয়ে লিখিয়ে নিতেন। ১৯৩৮ সালের ২১ এপ্রিল লাহোরের নিজ বাসভবন ‘জাভেদ মঞ্জিল’-এ এই মহান দার্শনিক শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। লাহোরের ঐতিহাসিক বাদশাহী মসজিদের শাহী তোরণের পাশে তাঁকে সমাহিত করা হয়।

যদিও তিনি তাঁর আজীবনের স্বপ্ন—স্বাধীন মুসলিম রাষ্ট্র পাকিস্তানের জন্ম (১৯৪৭) দেখে যেতে পারেননি, তবে তাঁর দেখানো পথেই কোটি কোটি মানুষ স্বাধীনতার আলো খুঁজে পেয়েছিল। জন্মদিনে প্রাচ্যের এই মহান কবি ও দার্শনিকের প্রতি রইল গভীর শ্রদ্ধাঞ্জলি।

বাংলা৭১নিউজ/এসএইচবি

Tag :
জনপ্রিয় সংবাদ

গাজীপুরে দাঁড়িয়ে থাকা বাসে আগুন

ঘুমন্ত জাতিকে জাগানোর অমর সুরস্রষ্টা আল্লামা ইকবালের জন্মবার্ষিকী আজ

আপডেট সময় ০৯:১৫:৫৮ পূর্বাহ্ন, সোমবার, ৯ নভেম্বর ২০২৬

আজ ৯ নভেম্বর, বিশ্বখ্যাত মুসলিম কবি, মহান দার্শনিক ও রাজনৈতিক চিন্তাবিদ স্যার আল্লামা মুহাম্মদ ইকবালের ১৪৯তম জন্মবার্ষিকী। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে শোষিত, ঘুমন্ত ও লক্ষ্যহীন মুসলিম সমাজকে জাগিয়ে তোলার জন্য যিনি কাব্যের ভাষায় ফুটিয়ে তুলেছিলেন এক অনন্য দর্শন, তিনিই আল্লামা ইকবাল।

ছোটবেলা ও পারিবারিক অবস্থা

১৮৭৭ সালের ৯ নভেম্বর ব্রিটিশ ভারতের পাঞ্জাব প্রদেশের সিয়ালকোট শহরে এক অত্যন্ত সম্ভ্রান্ত ও ধর্মপ্রাণ পরিবারে ইকবালের জন্ম হয়। তাঁর পূর্বপুরুষরা ছিলেন মূলত কাশ্মীরি পণ্ডিত (ব্রাহ্মণ), যারা প্রায় ৩০০ বছর আগে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতা শেখ নূর মুহাম্মদ ছিলেন একজন দর্জি এবং অত্যন্ত সুফি ভাবাপন্ন মানুষ। মায়ের নাম ইমাম বিবি। মাত্র চার বছর বয়সে ইকবালকে কোরআন শিক্ষার জন্য স্থানীয় মসজিদে পাঠানো হয় এবং সেখানে তাঁর প্রাথমিক চেতনার ভিত্তি গড়ে ওঠে। পিতার সরলতা, মায়ের স্নেহ এবং ধর্মীয় পরিবেশ ইকবালের শৈশবকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল।

শিক্ষাজীবন ও প্রতিষ্ঠা

ইকবাল সিয়ালকোটের স্কটিশ মিশন স্কুল থেকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ করেন। এরপর তিনি লাহোরের গভর্নমেন্ট কলেজে ভর্তি হন এবং সেখান থেকে ১৮৯৭ সালে বিএ এবং ১৮৯৯ সালে দর্শনশাস্ত্রে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন। মেধাবী ছাত্র ইকবাল অল্প সময়ের মধ্যেই লাহোরের ওরিয়েন্টাল কলেজে ইতিহাস ও দর্শনের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। কিন্তু উচ্চশিক্ষার ক্ষুধা মেটাতে তিনি ১৯০৫ সালে ইংল্যান্ডে পাড়ি জমান এবং কেমব্রিজের ট্রিনিটি কলেজে ভর্তি হন। সেখান থেকে ডিগ্রি অর্জনের পর তিনি জার্মানির মিউনিখ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দর্শনে পিএইচডি লাভ করেন। লন্ডনে থাকাকালীন তিনি আইনশাস্ত্রেও (ব্যারিস্টারি) যোগ্যতা অর্জন করেন এবং ১৯০৮ সালে দেশে ফিরে এসে লাহোর হাইকোর্টে আইন পেশা শুরু করেন।

সংগ্রাম ও জীবনযুদ্ধ

ইউরোপ থেকে ফিরে এসে ইকবালের জীবনে এক বড় ধরনের মানসিক পরিবর্তন আসে। তিনি বুঝতে পারেন, কেবল আইন পেশা বা শিক্ষকতায় আবদ্ধ থাকলে শোষিত মুসলিমদের জাগানো সম্ভব নয়। মুসলিম উম্মাহর রাজনৈতিক পতন এবং ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ শক্তির অত্যাচার তাঁকে গভীরভাবে ব্যথিত করে। তিনি তাঁর লেখনীকে অস্ত্র হিসেবে বেছে নেন। আইন পেশার পাশাপাশি গভীর রাত জেগে তিনি দর্শনচর্চা ও কবিতা লেখা চালিয়ে যেতেন। তাঁর জীবনের বড় সংগ্রাম ছিল মুসলমানদের হীনম্মন্যতা ও অলসতা দূর করে তাদের আত্মমর্যাদা ফিরিয়ে দেওয়া।

প্রেম-ভালোবাসা ও বিবাহ

আল্লামা ইকবালের ব্যক্তিগত জীবন এবং বিবাহ ছিল বেশ জটিল ও চড়াই-উতরাইপূর্ণ। তিনি তাঁর জীবনে তিনটি বিবাহ করেছিলেন।

প্রথম বিবাহ (১৮৯৫): বিএ পড়ার সময় পারিবারিক পছন্দে করিম বিবির সাথে তাঁর প্রথম বিয়ে হয়। তাঁদের ঘরে মিরাজ বেগম নামের এক কন্যা এবং আফতাব ইকবাল নামের এক পুত্র সন্তানের জন্ম হয়। তবে পরবর্তী সময়ে তাঁদের মধ্যে মানসিক দূরত্ব তৈরি হয় এবং তাঁরা আলাদা থাকতে শুরু করেন।

দ্বিতীয় ও তৃতীয় বিবাহ: ১৯১৪ সালে তিনি সরদার বেগমকে বিয়ে করেন। কিন্তু কিছু ভুল বোঝাবুঝির কারণে তিনি পুনরায় মুখতার বেগমকে বিয়ে করেন। পরবর্তী সময়ে মুখতার বেগমের মৃত্যুর পর তিনি আবার সরদার বেগমের কাছে ফিরে আসেন। এই সংসারে তাঁর বিখ্যাত পুত্র জাভেদ ইকবাল জন্মগ্রহণ করেন, যাঁর নামানুসারে ইকবাল তাঁর বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ ‘জাভেদ নামা’ উৎসর্গ করেছিলেন।

প্রেম ও ইউরোপীয় প্রভাব: ইউরোপে অবস্থানকালে (১৯০৫-১৯০৮) অতিয়া ফৈজী নামের এক বিদুষী নারীর সাথে ইকবালের গভীর বুদ্ধিবৃত্তিক ও আধ্যাত্মিক সখ্যতা গড়ে উঠেছিল, যা অনেক গবেষকের মতে প্লেটোনিক প্রেমের এক অনন্য দৃষ্টান্ত।

বিখ্যাত লেখা ও সম্মাননা

আল্লামা ইকবাল মূলত ফারসি ও উর্দু ভাষায় সাহিত্য রচনা করেছেন। তাঁর রচনা বিশ্বসাহিত্যের অমূল্য সম্পদ।

ফারসি কাব্যগ্রন্থ: আসরার-ই-খুদী (১৯১৫- তাঁর প্রথম প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থ), রুমুজ-ই-বেখুদী, পেয়াম-ই-মাশরিক, জাবুর-ই-আজম, জাভেদ নামা।

উর্দু কাব্যগ্রন্থ: বাং-ই-দারা (যার মধ্যে বিখ্যাত দেশাত্মবোধক গান ‘সারে জাঁহাসে আচ্ছা’ অন্তর্ভুক্ত), বাল-ই-জিবরাইল, জারব-ই-কালিম, আরমাগান-ই-হিজাজ।

দার্শনিক গদ্য: দ্য রিকনস্ট্রাকশন অফ রিলিজিয়াস থট ইন ইসলাম (ইসলামে ধর্মীয় চিন্তার পুনর্গঠন)।

সম্মাননা: সাহিত্যে ও দর্শনে অনন্য অবদানের জন্য ১৯২২/১৯২৩ সালে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে সর্বোচ্চ সম্মানসূচক ‘নাইট’ (স্যার) উপাধিতে ভূষিত করে। তাঁকে বিশ্ববাসী আদর করে ‘শায়র-ই-মাশরিক’ (প্রাচ্যের কবি) এবং ‘হাকিম-উল-উম্মাত’ (উম্মাহর চিকিৎসক) বলে ডাকত।

বিখ্যাত কিছু উক্তি ও জীবনদর্শন

ইকবালের দর্শন আবর্তিত হতো ‘খুদি’ বা আত্মসত্তার জাগরণকে কেন্দ্র করে। ইকবালের সবচেয়ে বিখ্যাত পঙ্ক্তি, যা তিনি তাঁর ‘বাল-ই-জিবরাইল’ কাব্যগ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এখানে তিনি মানুষকে নিজের ভাগ্য নিজে গড়ার আহ্বান জানিয়েছেন।

মূল উর্দু: তাঁর কয়েকটি অমর উক্তি: “খুদি কো কর বুলাঁদ ইতনা কি হর তকদীর সে পহলে

খুদা বন্দে সে খুদ পুছে বাতা তেরি রাজা ক্যা হ্যায়।”

বাংলা অনুবাদ: “নিজের আত্মসত্তাকে (খুদি) এতখানি উচ্চতায় নিয়ে যাও,

যেন প্রতিটি ভাগ্যলিপি লেখার আগে ঈশ্বর বান্দাকে নিজে জিজ্ঞেস করেন—

বলো, তোমার ইচ্ছা (অভিপ্রায়) কী?”

ইকবাল তরুণ সমাজকে ‘শাহীন’ বা ঈগলের সাথে তুলনা করতেন। ঈগল যেমন উঁচুতে ওড়ে, অন্যের শিকার করা খাবার খায় না এবং ঝড়-ঝাপটায় ভয় পায় না, তরুণদেরও তিনি তেমন আত্মমর্যাদাশীল হতে বলেছেন।

মূল উর্দু: “তু শাহীঁ হ্যায় পরওয়াজ হ্যায় কাম তেরা

তেরে সামনে আসমাঁ অউর ভি হ্যায়।”

বাংলা অনুবাদ: “তুমি তো এক ঈগল পাখি, আকাশে ডানামিলনই তোমার কাজ;

মনে রেখো, তোমার সামনে (পাড়ি দেওয়ার জন্য) আরও বহু আকাশ বাকি আছে।”

উপমহাদেশের মানুষের কাছে অত্যন্ত জনপ্রিয় এই গানটি আল্লামা ইকবাল ১৯০৪ সালে রচনা করেছিলেন, যা পরবর্তীতে তাঁর ‘বাং-ই-দারা’ গ্রন্থে সংকলিত হয়।

মূল উর্দু: “সারে জাঁহাসে আচ্ছা হিন্দুস্তাঁ হামারা

হাম বুলবুলোঁ হ্যায় ইসকি ইয়ে গুলসিতাঁ হামারা।”

বাংলা অনুবাদ: “গোটা বিশ্বের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আমাদের এই প্রিয় স্বদেশ;

আমরা এর গানের পাখি (বুলবুলি), আর এটি আমাদের চিরসবুজ বাগান।”

আল্লামা ইকবাল মহীশূরের বীর শাসক টিপু সুলতানের জীবনদর্শন দ্বারা গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়ে তাঁর ‘জারব-ই-কালিম’ কাব্যে “সুতলান টিপু কী ওসিয়ত” (সুলতান টিপু সুলতানের উইল) নামে একটি বিখ্যাত কবিতা লিখেছিলেন, অনেক সময় এই উক্তিটিকে ইকবালের শায়েরের সাথে গুলিয়ে ফেলা হয়।

মূল উর্দু: “শের কি এক দিন কি জিন্দেগি, গিদাড় কি সও সালা জিন্দেগি সে বহতর হ্যায়।”

বাংলা অনুবাদ: “সিংহের এক দিনের জীবন, শৃগালের (শেয়ালের) একশত বছরের জীবনের চেয়ে উত্তম।”

শেষ জীবন ও মৃত্যু

১৯৩০-এর দশকের শুরু থেকে ইকবালের শরীর দ্রুত ভেঙে পড়তে থাকে। একটি জটিল গলার রোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি ধীরে ধীরে তাঁর কণ্ঠস্বর হারিয়ে ফেলেন, যার ফলে জনসম্মুখে কবিতা আবৃত্তি করা তাঁর জন্য অসম্ভব হয়ে পড়ে। শেষ জীবনে তিনি কথা বলতে না পারলেও মুখে যা আসত তা অন্যদের দিয়ে লিখিয়ে নিতেন। ১৯৩৮ সালের ২১ এপ্রিল লাহোরের নিজ বাসভবন ‘জাভেদ মঞ্জিল’-এ এই মহান দার্শনিক শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। লাহোরের ঐতিহাসিক বাদশাহী মসজিদের শাহী তোরণের পাশে তাঁকে সমাহিত করা হয়।

যদিও তিনি তাঁর আজীবনের স্বপ্ন—স্বাধীন মুসলিম রাষ্ট্র পাকিস্তানের জন্ম (১৯৪৭) দেখে যেতে পারেননি, তবে তাঁর দেখানো পথেই কোটি কোটি মানুষ স্বাধীনতার আলো খুঁজে পেয়েছিল। জন্মদিনে প্রাচ্যের এই মহান কবি ও দার্শনিকের প্রতি রইল গভীর শ্রদ্ধাঞ্জলি।

বাংলা৭১নিউজ/এসএইচবি